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阅读要重视系统思维与逻辑思维

  作者:四川省绵竹中学 龚志华

  当下的阅读越来越重视系统思维与逻辑思维的考查。

  论述类文本的阅读少了文字的简单比对题,多了整合性推断题,这就要求要在整体读懂全文的基础上,注意文章前后、上下的联系,兼顾各方又不忽视细节,做到整体与局部合一,领悟关键、核心和本质,运用一定的逻辑手段,从而解决此类阅读筛选判断题。

  下面来看一下绵阳三诊论述类阅读第一题:

  字的结构,又称布白,字由点画连贯穿插而成,因此点画的空白处也是字的组成部分,空白处应当计算在一个字的造形之内,分布适当的空白和笔画具同等的艺术价值。虚实相生,才能完成一个艺术品.所以大书法家邓石如曾说书法要“计白当黑”,无笔墨处也是妙境呀!这也像一座建筑的设计,首先要考虑空间的分布,虚处和实处同样重要。西方美学曾研究哥特式、文艺复兴式、巴洛克式建筑发现其具有的空间美感是不同的,而在中国书法艺术里的这种空间美感,同样在篆、隶、真、草、飞白等不同书体里有不同的表现。空间美感的不同,表现着一个民族、一个时代、一个阶级,在不同的经济基础上、社会条件里,对生活的不同体会和对世界的不同认识。

  商周的篆文、秦人的小篆、汉人的隶书、魏晋的行草、唐人的真书、宋明的行草各有各的姿态和风格。古人曾说:“晉人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,明人尚态。”由此可以看出,人们已经开始意识到可以从字形的结构里研究各时代不同的风格。同时,书法里这种不同的风格也可以在同时代的其他艺术里去考察。

  “唐人尚法”,所以在字体上真书特別发达,当然这也有它的政治原因和社会基础。唐人研究真书的字体结构特别细致。对字体结构中的“法”的研究,他们的探讨在历朝历代都是十分突出的。我们知道人类是依据美的规律来进行艺术创造的,而唐人所述的书法中的“法”体現了当时人们对中国书法艺术的审美认识,它是我们研究中国古代的美感和美学思想的好资料。

  相传唐代大书家欧阳询曾留下真书字体结构法三十六条。这三十六条非常重要,其中戈守智所纂著的《汉溪书法通解》对这三十六条的阐述可供研究中国美学的学者参考。我觉得我们可以从这三十六条开始来窥探中国美学思想里的一些基本范畴。我们可以从书法里的审美观念再通于中国其他艺术,如绘画、建筑、文学、音乐、舞蹈、工艺美术等。我以为这有美学方法论的价值.但一切艺术中的法,只是法,是要灵活运用,要从有法到无法,表现出艺术家独特的个性与风格来,才是真正的艺术,艺术是创造出来,不是“如法炮制”的.何况这三十六条只是适合于真书的,对于其他书体应当研究它们各自的内在的美学规律。

  1、下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)

  A.字的结构不仅包括点画还包括点画中的空白,空白和点画具有同等的艺术价值。

  B.中国书法艺术作品的空间美,直接取决于书法家的经济基础和当时的社会条件。

  C.唐人对于字体结构中“法”的研究,是我国古代书法美感与美学思想研究的开端。

  D.古人归纳晋人行草的风格是“尚韵”,这种风格在晋人的其它艺术中也有体现。

  这道题,A项属于简单的题文对照,后半句少了“分布适当的”限定,所以判错。

  B项则需要系统把握与逻辑思考文中的如下句子:

  空间美感的不同,表现着一个民族、一个时代、一个阶级,在不同的经济基础上、社会条件里,对生活的不同体会和对世界的不同认识。

  这句话,谈的是空间美感与生活体会、世界认识的关系。它想要表达的是:一个民族、一个时代、一个阶级对生活的体会和对世界认识不同,那么空间美感就不同,这等于说空间美感取决于一个民族、一个时代、一个阶级对生活的体会和世界的认识,而不是“经济基础和社会条件”。由这个句子无法推论出“中国书法艺术作品的空间美,直接取决于书法家的经济基础和当时的社会条件”这一结论。“经济基础和当时的社会条件”仅是外在因素,“对生活的体会和世界的认识”才决定着书法空间美感。

  C项则需要考生整合原文2、3两段,并作比照思考,同样也无法推论出“唐人对于字体结构中“法”的研究,是我国古代书法美感与美学思想研究的开端”这一结论。

  文学类文本,无论是小说,还是散文,都有一个探究题。如绵阳三诊考的散文《走过铁匠铺》,就有下面的试题:

  请结合全文概括“铁匠铺”在文中的含义。

  此题需要全面阅读,从制造场、放松地、记忆天堂等方面来把握。

  诗歌鉴赏出现的是比较题,一是比较诗句的不同表达效果,一是两首诗的不同情感。如德阳二诊考的是秦观的《减字木兰花》和黄裳的《减字木兰花·竞渡》,要求结合全词,简要分析两首词营造的意境有什么不同。考查的是比较思维。

  当下的阅读,特别注重考查思维,尤其是系统思维与逻辑思维,这是2018看阅读备考所需要注意的。

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